Инсоният пайдо бўлганидан буён ўз тақдири, эртанги куни қандай бўлишини билишга қизиқади. Ҳаёт қийинчиликларига чидам билан бардош беради. Ҳаммаси олдинда, дейди у ишонч билан. Лекин олдинда нима борлиги олдиндан аён бўлса, яшашнинг қизиғи қолмайди.

Шунинг учун бандасининг тақдирини яратганнинг ўзидан бошқа ҳеч ким билмайди. Бир соат, бир кун, бир ой, бир йилдан кейин нима бўлишини яратганнинг ўзи билади.

Буюк мутасаввуф аллома Хўжа Убайдуллоҳ Аҳрори Вали бандаларни инсофга чақириб “Олаётган ҳар бир нафасингни сўнгги нафас деб билгил“,-деб бекорга таъкидламаган.

Навбатдаги нафас сенга насиб қиладими-йўқми, бу ёлғиз Оллоҳга аён. Пайғамбаримиз саҳобалардан: “Умрнинг омонатлигини қай даражада идрок қиласизлар”,-деб сўраганида улар: “Аё пайғамбар, бомдод номозини ўқиганимизда, асрга етамизми-йўқми, деган ўйда бўламиз”,-дейишипти. “Идрокингиз жуда юзаки экан,-депти шунда пайғамбаримиз.-Мен номоз ўқиётганимда ўнг елкамга салом бериб “Ассаломуалайкум раҳматуллоҳ”,-деганимда чап елкамга салом беришга нафасим етармикан,-деган хаёлда бўламан…”.

Одамларнинг ўз тақдирини билишга қизиқишини дастлаб мўлтонилар пайқашган ва раммолчилик бизнесини бошлаб юборишган. Шундан лўлилар бутун дунёга тарқалиб кетган.

Тўғри, Нострадамус “фалон йилдан кейин сиёсат майдонига тақир бошида белгиси бор одам келиб, бутун дунёни остин-устун қилиб юборади“,-деган. Лўлилар Нострадамус билан фахрланишиб: “Бу одом энг катта бобомез бобокалониненг бобокалоне бўладу”,-деб уни ўзларига яқин тутишади.

Қизиғи шундаки, мўлтониларнинг қайси динга, қайси тилга таассублигини ҳеч ким билмайди. Улар қаерда яшаса, ўша тилни, ўша динни ўзлаштириб, одамларга фол очиб, чўнтагини қоқиштираверади. Икки мучални уриб олган эркаги соқолини Ойша холанинг патагидай қилиб, гадойлик билан халқни таласа, урғочиси обдастада исириқ тутатиб талайди.

Боласи одам гавжум жойларда ярим тиззада кўзини юмиб, микрофонни ҳам биру нўлга урадиган жарангдор овозда Қуръон сурасидан тиловат қилиб пул йиғади.

Ана, сизга бизнес! Солиқ ҳам тўлашмайди, занғарлар! Уйга бориб кўрсангиз, оғзингиз очилиб қолади-ҳокимдан яхши яшашади. Тўйларига авваллари итига тилла тиш қўйдирган машҳур ҳофизни олиб келишарди, энди янги чиқаётган, манман деган ҳофизларни олиб келадиган бўлишган.

Бир содда Дамасчи йўл четида турган экан, исириқ тутатиб юрган лўли аёл ёнига келипти. “Манга ҳеч нарсанг керак эмас, балонгни олай,-депти у.-Лекин уч кундан кейин санга келодигон хатар кўзэмга кўриндэ, шундан бефарқ ўтиб кетолмадўм, истасанг шуни даф қилэб бераман”.

Дамасчи йўлда юрмайдими, иримчироқ экан, ёмон гап эшитмай, деб ундан қутулиш учун юз сўм узатибди. Лўли ахмоқми, шундай лаққа турганида текинга кетадиган. У пулни олиб нималарнидир ўқипти, куф-суф қипти, кейин кўзини юмиб, “Худо йўлэга, пиру арвоҳлар, азиз авлиёлар йўлэга минг сом чэқар”,-депти. Дамасчи илон авраган қурбақадай минг сўм чиқарибди.

Лўли нималарнидир ўқиб-ўқиб, “Ана, хатар даф бўлаёптэ, минг сом чэқар“,-депти. Яна минг сўм кетибди. Бир пайт лўли сеансини тугатиб, кўзини очиб, юзига фотиҳа тортипти. “Ана эндэ хатардан халос бўлдэнг, қўлнэнг назрэнэ бер”,-депти. Дамасчи 2100 сўм бердим-ку, деса, лўли: “Бу инсу жинсларнэ ҳайдаш учун эдэ, эндэ қўлэмнэнг назрэни бер”,-деб яна 500 сўмни шилипти. Кейин кетар жафосида: “Яхшэ одўм экансан, қанча пулэнг бўлса қағозга ўраб ушлаб тур, унга дам солэб қўяман, юрган йўлэнгда бало-қазолардан холэ бўласан”,-депти.

Бечоранинг яхши одамларга бераман, деб асраб қўйган ўнг минг сўм пули бор экан, қоғозга ўраб қўлида ушлаб турипти. Лўли аёл алланималарни ўқиб, пулга дам солипти, кейин: “Энди бу пулнэ ўн олтита азиз-авлиёлар ётган жойларга тарқатасан, бўлмаса ўласан”,-деб кетаётган экан, ранги ўчиб кетган Дамасчи уни жон-жаҳди билан тўхтатиб: “Ўн олтита авлиёни қайдан топаман, бор-йўғи саккизта авлиё ётган жойни биламан”,-деса, лўли: “Манга ишонсанг, пулнэ бэр, ўзэм санэ номэнгдан тарқатэб чэқаман”,-деб, боласини ўртага қўйиб қасам ичипти.

Дамасчи жони узилгандай бўлиб, қоғозга ўралган ўн минг сўмни лўлига бериб юборипти. Ҳозир энди юрипти ўша ўн олтита азиз-авлиёнинг паноҳида бемалол кира ишлаб. Лекин шундан буён исириқ тутатиб юрган лўлиларни кўриб қолса, ранги оқариб, қочадиган бўлиб қолган.

Буям майли, ҳозир қирқни уриб қўйганидан кейин тушида оқ либосли бобо ва момоларини кўриб, улардан қўл олган фолбинлар кўпайган. Бирови бошига кўрпа ёпиб фол кўради, бошқаси қоп-қоронғи хонада башорат қилади. Тагини суриштириб борсанг, уларнинг кўпчилиги товари ўтиб турган пайтда ё ўйинчи ё фоҳиша бўлиб чиқади. Қайсига борсанг, тақдирингдан фол очиб, пулингни қуртдек санаб олганидан кейин тасалли бериб: “Хафа бўлманг, ҳали ҳаммаси олдинда”,-деб кўнгилни кўтариб қўяди.

Доҳийларда ҳам ажабтовур фолбинлик хислатлари бўлган. Улардан биттаси “Коммунизм+бутун мамлакатни электрлаштиришдир”,-деганида ҳаммасини олдиндан кўра билган… Бошқаси шу электр чироғининг ёлқинидан илҳомланиб, “80-йилларда коммунизмда яшаймиз,-деб юборди.-Коммунизмда пул бўлмайди, ҳамма нарса текин бўлади”,-деди.

Ё қудратингдан, бу башорат ҳам тўғри чиқди. 80-йилларга бориб, пул йўқолди-корхоналар ойлик маош бермай қўйди, пенсионерлар нафақа ололмай қолди. Пул йўқолгач, коммунизм узил-кесил ғалаба қозонди. Фақат ҳамма нарса қимматлашиб кетди, текинидан битта ҳаво қолди. Агар тадбиркорлар ҳавони сотишнинг иложини топишганида, нафас олишни йиғиштириб қўйса ҳам бўлади.

Лекин бандаси тушкунликка тушмайди. “Ҳали ҳаммаси олдинда,-дейди умид билан.-Ҳаммаси яхши бўлиб кетади”. Жуда иримчироқ бўлса, лўлига чопиб боради. Лўли фол очади пулига қараб. “Бўлдэ боравур, балонгдэ олай,-дейди пулни қарсиллатиб санаб олиб.-Бошэнгдан фалокатнэ даф қилдэм, эндэ ҳаммасэ яхши бўладу, ҳаммасэ олдунда!”

Шунча йил яшаб, “Ҳаммаси олдинда” деган иборанинг маъносини энди-энди тушуниб етдим. Нима учун ҳамма бир-бирига шундай деб тасалли беради? “Ана фалончи юрипти ялло қилиб, егани олдида, емагани орқасида”,-дейишади бирор бизнесмен ҳақида гап кетса. Шунинг учун тақдирингиздан фол очириб ортиқча сарф-харажат қилиб юрманг.

Мустақилликдан бери 17 йилни йўқотган бўлсангиз, ҳали ҳаммаси олдинда, шу кетишда қолганини ҳам йўқотасиз. Кўрдингизми лўли эмасман-да, бўлмаса «Яқинда халқ кўчаларга чиқиб кетади, озод бўласиз», деб фол очиб юборган бўлардим.

Н. Самарқандий

19.05.08 16:46


Uznews.net - На фоне дефицита питьевой воды в Узбекистане, потребление ее в Ташкенте часто превышает суточную норму более чем в два раза. При этом, за тонну питьевой воды ташкентцы платят всего 48 сумов, что меньше стоимости спичечного коробка…

С наступлением жары жители столицы начинают интенсивно поливать водопроводной водой свои участки и тротуары перед домами. Многие, не имея кондиционеров, включают на долгое время душ, чтобы создать дома микроклимат. Постоянно вода из кранов и фонтанчиков льется и на ташкентских рынках. Летом ею охлаждают напитки, арбузы, дыни и так далее.

Норма потребления воды в сутки на человека в Ташкенте составляет, в зависимости от благоустройства жилья, от 90-270 в частном секторе до 330 литров в многоэтажках, однако, особенно в летнее время, воды тратиться гораздо больше.

«Бороться с этим трудно, - говорит начальник городского управления водопровода треста «Сувсоз» Гайбулла Салихов. - Конечно же, как в частном секторе, так и в многоэтажных домах очень много питьевой воды тратится на полив участков.

Эту проблему можно решить, лишь снабдив горожан поливочной водой. Первые шаги в этом направлении уже делаются – во вновь строящихся микрорайонах бурятся скважины для полива. Думаю, что со временем мы сможем решить проблему в масштабах города.

Есть еще места, где потребляется много воды – это многочисленные автомойки. Решением городского хокимията мытье машин питьевой водой категорически запрещено. Для этого должны использоваться автономные скважины, а если таковых не имеется, то привозная или арычная вода».

Открывая кран, мы не задумываемся над тем, какой сложный путь проходит вода от источников до наших квартир. Сколько труда, энергоресурсов тратится на ее очистку. А ведь ее стоимость, по нынешним временам, ничтожна – за кубометр, а это целая тысяча литров, мы платим всего 48 сумов. Спички, например, стоят 50. Дешевле уже ничего нет. Для сравнения, 1,5 литровая баклажка минералки обходится нам в 400-500 сумов.

Как рассказал Салихов, Ташкент и Ташобласть снабжаются питьевой водой из двух открытых источников – Кадырьинского водозаборного сооружения мощностью 1 375 000 кубометров в сутки, обеспечивающего 70 % воды, и Бозсуйского – мощностью 235 000 кубометров в сутки.

Некоторые районы Ташкента, а это 1-4 кварталы Чиланзара, частично, Сергели, а также часть Бектемирского района снабжаются водой из 5-ти артезианских скважин.

Протяженность городской водопроводной сети составляет 3 576 километров. Для поддержания необходимого напора в многоэтажных домах в городе работают 249 насосных станций третьего подъема.

«Качество питьевой воды, подаваемой в город, находится под жестким контролем, - говорит завотделом коммунальной гигиены Центра государственного санитарно-эпидемиологического надзора города Ташкента Джахонгир Мирзамухамедов. – Нами ежеквартально проводится проверка воды на ее соответствие ГОСТу. Ежемесячно ее проводят районные центры санэпиднадзора. Лабораториями треста вода проверяется ежедневно, а на водозаборах - ежечасно.

Многие жители пьют воду из крана без ущерба для здоровья. Я сам с удовольствием ее пью. Это совершенно безопасно. Но в любом случае воду нужно, особенно, по утрам, спускать не менее 10 минут, поскольку за ночь она застаивается, ведь трубы со временем покрываются отложениями и ржавчиной».

Правда, за 10 минут может вылиться от 50 до 100 литров, но в этом случае не до экономии – здоровье дороже.

«В разных районах города у воды разный вкус, - добавляет Салихов. – Это объясняется различной жесткостью воды. В открытых источниках она мягкая, а в подземных – более жесткая. Там, где позволяют коммуникации, перед подачей потребителю мы смешиваем мягкую и жесткую воду. Но во всех случаях она соответствует нормам ГОСТа.

Наши водозаборные очистные сооружения можно назвать уникальными в Центральной Азии. На сегодняшний день их работа соответствует мировым стандартам. Иностранные специалисты, беря пробы воды на водозаборных сооружениях, также подтверждают это.

По технологии, речная вода сначала отстаивается в бассейнах, далее проходит через фильтры с кварцевым песком, в котором задерживаются взвешенные частицы, и поступает в резервуары чистой воды, туда же для обеззараживания из специальной установки подается жидкий хлор. После получасового контакта с ним вода самотеком поступает в водопроводную сеть».

Таким образом, в питьевой воде не должны содержаться нерастворимые частицы, однако, иногда из крана может течь ржавая вода с песком. Бывает это во время ремонтно-профилактических работ на водопроводных линиях. А один раз в четыре года промываются большие магистральные водоводы.

Трест существует с 1931 года, и из 3 576 километров сетей на сегодняшний день свой нормативный срок отслужили около 1500 километров. 422 километра изношенных сетей требуют первоочередного ремонта. Поэтому государство вынуждено привлекать иностранные инвестиции.

«В настоящее время, - говорит Салихов, - мы осуществляем два инвестиционных проекта, финансируемых Исламским и Европейским банками. ЕБРР выделил 10 миллионов долларов для реконструкции ряда водозаборных сооружений Ташкента и области.

Этот проект предусматривает, в основном, замену оборудования – устаревших насосных установок на современные, автоматизированные и более экономичные. Только на Кибрайском водозаборе с его производительностью 1 350 000 кубометров в сутки это даст 30 процентов экономии электроэнергии.

Вся работа водозаборных сооружений переводится на автоматический режим, начиная от отстойников и заканчивая отбором проб воды, что позволит избежать влияния человеческого фактора.

На реконструкцию водопроводных сетей, насосных станций третьего подъема и канализационных очистных сооружений Исламский банк выделил кредит в размере 29 миллионов долларов. Работа рассчитана на три года и устранит наши основные проблемы. Сейчас мы планируем реконструировать до 80 километров сетей в год, а после завершения проекта дальнейшую работу осуществлять уже своими силами».

«Возвращаясь к вышесказанному, еще раз хочу подчеркнуть, что вопрос о нерациональном использовании питьевой воды в Ташкенте и в Узбекистане в целом назрел особенно остро, и мы стараемся решить эту проблему на своем уровне. Но немаловажным здесь является отношение населения к воде. Нужно с пеленок приучать новые поколения к бережному отношению к ней, как, скажем, это делают в Японии, где питьевая вода очень экономно расходуется, исключительно, по своему назначению», – заключил Салихов.

Хоть, водные ресурсы пока возобновляемы, они все же не безграничны, и, как предсказывают ученые, в обозримом будущем нехватка питьевой воды на Земле может привести даже к вооруженным конфликтам.

И, несмотря на явный дефицит воды, особенно, в северных районах Узбекистана, мы пока живем в относительно благополучном регионе. Так давайте же бережно относиться к тому, что у нас имеется, и продлевать жизнь воды.

Uznews.net – В минувшую субботу в столичном Дворце «Туркистон» состоялся джазовый концерт, посвященный 40-летию Первого Ташкентского фестиваля джазовой музыки.

Сорок лет назад, 17-го мая, в Ташкенте состоялся джазовый фестиваль, которому его организаторы поспешно присвоили порядковый номер – Первый. К сожалению, неприятие советской властью «музыки толстых» не позволило провести следующие фестивали в Ташкенте, а его организаторам едва не стоило карьеры.

Вдохновителем и главным организатором джазового фестиваля 1968 года, в котором приняли участие семнадцать музыкантов, был первый секретарь местного горкома комсомола Эркин Умаров. Сразу после фестиваля он получил строгий выговор по партийной линии, а о проведении второго фестиваля такого масштаба в Ташкенте можно было даже и не думать.

После этого удалось провести только два фестиваля в Бухаре - в 1977 и 1978 годах. В начале 1980-х в Ташкенте, правда, прошли Дни джаза, имевшие, как и первый фестиваль, огромный успех. Вместо приглашенных пятнадцати участников, в столицу Узбекистана приехали тридцать два коллектива! Были и гости с родины джаза – студенческий биг-бэнд университета американского штата Иллинойс.

«Заокеанских гостей так поразила джазовая обработка узбекских песен, да еще и сыгранная на народных инструментах, что год после этого концерта иллинойский оркестр открывал свои концерты узбекскими мелодиями в джазовом переложении», - вспоминает президент Ташкентского джаз-клуба Владимир Сафаров.

И вот, спустя 40 лет, также 17-го мая на сцене второго по величине концертного зала столицы Узбекистана с большим успехом выступили не только узбекистанские, но и казахстанские джазмены – Дмитрий Андронов и Бахыт Мамеков из Чимкента.

«Мы постарались так подобрать участников, чтобы представить, по возможности, все направления джаза. При этом, в концерте приняли участие и самые маленькие поклонники этого музыкального направления – коллектив «Children Jazz Way», самым младшим из которых исполнилось только по семь лет», - рассказывает Владимир Сафаров.

В самое ближайшее время узбекистанские поклонники джаза получат еще один подарок – готовится к переизданию книга известного далеко за пределами СНГ ташкентского джазмена, первого президента Ташкентского джаз-клуба Сергея Гилёва, ушедшего несколько лет назад. Швейцарское бюро по развитию и сотрудничеству выделило грант вдове музыканта Нине Семизвонкиной на издание дополненного варианта книги «Беседы о джазе».

Кроме оригинального текста Сергея Гилёва, в издание войдут фотографии многих ташкентских джазменов. Дополнена она будет и диском c видеозаписями концертов отечественных джазовых коллективов, в том числе, концерта Боба Берга с участием Сергея Гилёва, а также CD с записями узбекистанских музыкантов, изданными в советское время Всесоюзной фирмой грампластинок «Мелодия».